Resume SAP 11

Butler, Judith P. (1990). Gender Trouble: Feminism and Subversion of Identity. New York: Routledge

Butler, Judith P. (2004). Undoing Gender. New York: Routledge

 

Konsep penting yang diketengahkan Butler dalam Gender Trouble adalah tentang performatifity (1990:xv). Menurut Buter sulit untuk mengatakan dengan tepat apa itu performativitas. Ia mengaku pandangannya sendiri tentang apa itu “performativitas” mungkin telah berubah dari waktu ke waktu. Menurutnya, ia  awalnya mengambil petunjuk cara membaca kinerja gender dari Jacques Derrida yang membaca Kafka “Before the Law.” Ada orang yang menunggu hukum, duduk di depan pintu hukum, mengatributkan suatu kekuatan tertentu dengan hukum yang ditunggu seseorang.  Dalam contoh pertama, kemudian, performativitas gender berputar di sekitar metalepsis ini, cara di mana antisipasi dari esensi gender menghasilkan apa yang ia posisikan sebagai di luar dirinya. Kedua, performativitas adalah bukan tindakan tunggal, tetapi pengulangan dan ritual, yang mencapai efeknya melalui naturalisasi dalam konteks tubuh, ipahami, sebagian, sebagai durasi temporal yang berkelanjutan secara budaya.

Bagi Butler gender adalah pertunjukan. Dalam pandangan heteroseksual, gender sangat menentukan tindakan manusia . Sedangkan dalam pemikiran Butler gender atau identitas seksual hadir setelah individu individu melakukan tindakan performative. Tidak ada kondisi alamiah bagi manusia kecuali penampakan tubuhnya sendiri. Inti pemikirannya adalah bahwa seks, gender maupun orientasi seksual adalah konstruksi sosial. Teori performativitas gender memperlihatkan bagaimana diskursus maupun tindakan yang terus menerus dilakukan oleh masyarakat secara berulang ulang menghasilkan pengertian tentang seks dan gender baik sebagai laki laki atupun perempuan.

Dalam Undoing Gender (2004), Butler mempertimbangkan teorinya dalam hubungannya dengan persistensi dan survival, termasuk contoh-contoh diskriminasi yang terkait dengan gender, identitas gender, transgenderisme, dan transseksualitas. Dia juga membahas cara melaluinya gender beroperasi sebagai “praktik improvisasi yang berulang-ulang dalam adegan menekan. Akibatnya, individu tidak “melakukan gender” sendirian tetapi satu sama lain, bahkan orang lain yang imajiner.

Dalam buku ini, Butler meninjau kembali motivasinya untuk menulis Gender Trouble, mengutip keinginannya untuk mengekspos “heteroseksisme perpasif” (207) dalam teori feminis. Dia juga membahas dunia di mana mereka yang hidup di luar norma gender, atau bingung dengan norma norma gender, masih dapat memahami diri mereka sendiri tidak hanya sebagai menjalani kehidupan yang layak huni tetapi juga layak mendapatkan jenis pengakuan tertentu ”(207). Dia, oleh karena itu, mengungkapkan potensi emansipatoris tersirat dalam pekerjaannya. Lebih jauh, dalam buku ini, Butler mengonseptualisasikan performativitas bukan hanya tentang tindak tutur tetapi juga tindakan tubuh. Sekali lagi, pemahaman ini melibatkan pengulangan norma-norma, dalam hal ini jarak antara gender dan bagaimana hal itu terjadi di alam adalah jarak antara norma dan bagaimana itu dimasukkan. Artinya, norma hanya bisa tetap menjadi norma “sejauh itu bertindak dalam praktik sosial dan reidealisasikan dan diaktifkan kembali dalam dan melalui sosial sehari-hari ritual kehidupan tubuh. Menarik untuk esai ini, Butler menggunakan contoh kode pelecehan seksual, yang menganggap bahwa pelecehan terdiri dari subordinasi seksual perempuan di tempat kerja, dengan laki-laki sebagai pelaku pelecehan dan perempuan sebagai pihak yang dilecehkan. Dalam pandangan Butler, melalui penguatan norma gender, kode pelecehan seksual menjadi instrumen yang dengannya gender direproduksi. Dalam hal ini, Butler berpendapat bahwa pelecehan seksual, seringkali merupakan contoh subordinasi heteroseksual terhadap wanita, hanya mewakili satu cara mengatur seksualitas dan gender.

Pertanyaan Penelitian

Bagaimana performativitas akun media sosial politisi dalam kampanye pilkada 2020?